今天，看到一则叫《祁黄羊去私》的典故。讲的是，春秋时晋国国君晋平公与时任大夫祁黄羊之间问荐与举荐的故事。当南阳县缺个县令时，晋平公就去问荐，祁黄羊毫不迟疑地举荐了解狐。晋平公惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊笑着说：“我们的恩怨与他的才华何干呢？”解狐到任后，果然展示了很强的治理才能，赢得了当地老百姓的称颂。后来，当朝廷里缺一个法官时，晋平公又去问荐。祁黄羊毫不犹豫地举荐了祁午。晋平公又奇怪起来了，问道：“祁午是你的儿子，你不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“能胜任法官这个职位与他是我的儿子有什么关系呢？”祁午当上了法官，果然能公正执法，受到了人们的爱戴。孔子听说后，也十分赞赏，说：“像祁黄羊这样的人，真的是‘大公无私’啊！”从此，祁黄羊出以公心“外举不避仇”“内举不避亲”“唯贤是举”的故事便被载入史册，广为流传了。虽然，随着时代的长足进步，祁黄羊“唯贤是举”模式已无具体的借鉴意义，但其蕴含的思想却仍值得我们认真汲取。
无独有偶，近日全国组织工作会胜利召开，为新时代党的组织工作、干部人才工作提供了遵循，指明了方向。大会首次提出新时代党的组织路线，其中强调，要着力培养忠诚干净担当的高素质干部，坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤。
干部选拔，我们要始终坚持标准。“贤”和“适”是祁大夫始终坚持的举荐干部的两大标准。其中“贤”包括“德”“才”两个方面，“适”是指干部与职位相适应、相匹配。他所举荐的两个人，无论是作为地方主官的解狐，还是作为系统主官的祁午都是“德才兼备”的优秀干部，都在各自的岗位上发挥了自己的才能，实现了自己的抱负，都出色地完成了使命，赢得了政声民望。全国组织工作会强调要建立以德为先、任人唯贤、人事相宜的选拔任用体系，坚持好干部标准，把政治标准放在第一位，坚持五湖四海、任人唯贤，广开进贤之路，坚持事业为上，以事择人、人岗相适。而且干部标准除了定性化，还要细化、量化。要建立日常考核、分类考核、近距离考核的知事识人体系，强化分类考核，近距离接触干部，使选出来的干部组织放心、群众满意、干部服气。可见，在根本的思想实质上，二者有着异曲同工之妙。
干部选拔，我们要始终出以公心。“外举不避仇”“内举不避亲”是祁大夫的两张“名片”。没被仇恨蒙住双眼举荐仇人，这是何等的气度、雅量和襟怀啊！亲情也极易麻痹我们的心智，古往今来“任人唯亲”都是官场上司空见惯的现象。举荐自己的儿子到重要职位上去，祁大夫何以能心怀坦荡呢？是的，“心底无私天地宽”。连孔子都不得不说“祁黄羊可谓公矣”。“大道将行，天下为公”。尚公去私以至于大公无私，是中华优秀传统文化的一个重要的价值取向之一。“立党为公”、“执政为民”是我们党的初心和宗旨。正是出自这样的公心，我们党早在六大时就鲜明地提出了“坚持五湖四海、任人唯贤”的干部选拔任用原则。今天，我们除了要在原则上继续坚持外，还要改革完善相应的制度机制来更好地践行。
干部选拔，我们要不断创新方式。晋平公与祁大夫一问一举创新了古代干部选拔方式、拓宽了干部选拔渠道，为后人津津乐道。从毛遂自荐到伯乐相马，从刘备三顾茅庐到宋江招贤纳士，从选举到民主集中，干部选拔方式可以说一直都在与时俱进、创新发展。随着时代的长足进步，对于干部的选拔，我们早已不能只满足于在“茫茫人海”中去“搜寻”了，除了要实行更加积极、更加开放、更加有效的引进政策外，更重要的是要有计划、有步骤、有目的、有组织地培养、培育了。新时代党的组织路线明确指出，要做好干部培育、选拔等工作。要建立源头培养、跟踪培养、全程培养的素质培养体系，教育引导干部加强党性修养、筑牢信仰之基，加强政德修养、打牢从政之基，严守纪律规矩、夯实廉政之基，健全基本知识体系、强化能力之基，增强干部素质培养的系统性、持续性、针对性。
让我们在新时代党的组织路线的引领下，认真汲取“唯贤是举”的思想，努力做好新时代干部的培育、选拔工作。
（文/陈立）
